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青涩羞臊的牧童牧女、踊跃善战的格萨尔王、活生动现的羌姆舞场、敦煌文件中的藏文版儒家文籍……在西藏良工巧匠的手中,一块木板能被雕出各式名目,潜能无尽。 日前,“指尖神韵——西藏雕版文化创意展”在拉萨举办。170余件古今雕版、超300件拓片亮相西藏自治区各人艺术馆,其中好多少见文物是初度公开面世。 雕版上的西藏故事 板材油润平安、雕琢康健有劲,一组清末雕版尽显古朴之好意思。 雕版拓片《六龟龄》,印有龟龄岩、龟龄老东说念主、龟龄水、龟龄树、龟龄鹤、龟龄鹿六样元素,是西藏经典的习尚画题材,其中龟龄老东说念主还有内地寿星形象的象征性凸额。由于寓意吉利,它出当今唐卡、家用藏式柜彩画以及布达拉宫的壁画上。 雕版拓片《六龟龄》是西藏经典的习尚画题材。新华社记者 魏冠宇 摄雕版印刷从内地传入西藏已有近千年历史。贪嘴、龙凤、双鱼、长城纹、万字纹等中华英才的共同元素标记,在雕版上随地可见。从容不雅察可见,一些胁制纹样的花边被古东说念主盘算推算成迷宫,经由一番摸索不错走通。 西藏吊挂山间、随风摇曳的成串彩旗,是从古象雄期间遗留于今的祝贺物——风马旗。一组来自西藏各地的17件拓片告诉不雅众:古代的风马旗以雕版拓印而成,其上绘马,有的肃立、有的飞驰,有的夸口、有的温驯,各类风度不一,还有的和龙凤虎狮一皆嬉戏。 拼河山片:来自西藏各地的风马旗拓片和局部细节。新华社记者 魏冠宇 摄印有藏装男女的版画用于旧时成婚香港成人综合网站,主家贴于门框取祝福之意;一幅版画左猛虎、右牦牛,吟唱高原男人勇敢与憨厚兼具的品质;古时有东说念主敬佩,有的拓片贴在腮上可缓解牙痛,实为热枕暗意……雕版文化,蕴含着西藏民俗的别样风度。 紫色面具刻刀与酥油,见证匠心传承 2022年北京冬奥会开幕式上,由列国“小雪花”组成主火把“大雪花”的场景让东说念主水流花落。展览中的一块创意雕版,全心复刻了中国队的指引牌。 参与开幕式指引牌决策盘算推算的插画师李旻,为展览庄重东说念主、西藏自治区各人艺术馆二级好意思术师扎西罗布提供了“雪花”决策的细化纹样。 作品展现了现代西藏雕版匠东说念主深通的工艺水平。“要是不说一句,各人可能误认为是机雕!这些纹样最细的场地堪比发丝。刻刀稍一错位,整幅画面就会被破碎。”扎西罗布说。 创意雕版《雪花》(局部)上的吉利结和铜钱纹,与西藏元素特等相通。新华社记者 魏冠宇 摄展厅现场有不少现代创意雕版。一组雕版上的东说念主物摆出各式柔韧体势。扎西罗布领导说,作品细看是30个藏翰墨母,谀媚象形标记与拼音翰墨,用东说念主物形骸清晰藏翰墨母是作品的巧想。 缔造叠放、深插避光、整柜储藏……以自治区级非遗“普松刻板制作本领”制成的一柜雕板,色噜噜以什物展示保存样子。 高原空气干燥,对保存木刻组成挑战。为幸免雕版变形开裂,古代匠东说念宗旨想用酥油养护它。 “雕琢后一段时刻内,要把板子泡在酥油里煮透。”扎西罗布说,酥油浸润木料的纤维导管,让雕版隔断灰尘、防水抗腐,并酿成一层保护膜,幸免磨损。 展厅里氤氲着乳香味。这种技法在匠东说念主间代代相传,于今还在使用。 迂腐又年青,玩转多种可能 雕版不一建都拓在纸上。展厅现场有一盆青稞粉和糌粑团,不是用来吃的,而是拓印“朵巴尔”用的。朵巴尔是藏族各人制作供施替代物的木范。西藏民俗步履多已无谓牲祭,而用糌粑制成动物形象行动象征。 掐一团糌粑揉软搓圆,沾极少青稞粉幸免粘连,在朵巴尔图案上使劲按压——立体鲜美的图案就此败露。“嗅觉像作念广式月饼。”有体验者笑着说。 不雅众运用朵巴尔压制的糌粑团。新华社记者 魏冠宇 摄一些雕版原为图章。在旧西藏,有封建领主用木印在平整的青稞面粉上盖戳,以防偷盗;一朝戳记缺失,农奴就会受罚。今天,这些标记不再是克扣和辱没的印记,以纯正的好意思学价值面向众东说念主。 不雅众现场用藏纸体验拓印。新华社记者 魏冠宇 摄不少不雅众体验拓印。“使劲要均匀,不要忽重忽轻。”展厅责任主说念主员格桑曲珍从旁领导,“到举座形象混沌败露、个别笔画刚透过纸背时,就算拓好了。” 在文创区,雕版被玩得“脑洞翻开”。一组拉风的提灯,灯面是矢量措置的拓片图案,它带手柄的木框恰是西藏雕版的传统体式。手机壳、钥匙扣、文化衫和帆布包也印刻上雕河山案,连同亲手完成的拓片一皆,成为“带得走”的“文物”。 “我来拉萨旅游,刚好遭逢展览开幕!”来自天津的搭客郑雅依说,“这些雕版和版绘图案紧密香港成人综合网站,充满西藏的民族风情,参不雅特等过瘾。一些作品让我想起杨柳后生画,居然西藏和内地的文化是重叠的。”(记者魏冠宇、春拉、吴想想) |